입춘대길 건양다경 (立春大吉 建陽多慶)

입춘첩은 화려한 장식이 아니라 사람의 마음을 집에 붙이는 일이었다.
한 장의 종이에 적은 바람이 문을 지키고, 기둥을 지탱하며, 가족의 한 해를 함께 시작했다.
그래서 입춘은 날짜가 아니라 살아가는 방식이었다.

 

 

I. 입춘의 도입과 유래, 그리고 한국 사회에서의 정착

 

입춘(立春, Beginning of Spring)은
동아시아 전통 역법에서 한 해의 봄이 시작되는 첫 절기이다.
이는 단순히 날씨가 따뜻해지는 시점을 가리키는 말이 아니라,
시간의 질서가 겨울에서 봄으로 전환됨을 공식적으로 선언하는 날이라는 점에서 중요한 의미를 지닌다.

입춘은 중국 고대의 이십사절기(二十四節氣, Twenty-Four Solar Terms) 체계에서 비롯되었다.
이 절기 체계는 태양의 운행을 기준으로 1년을 스물네 구간으로 나눈 것으로,
전국시대 말기에서 한나라 초기(기원전 3세기 전후)에 정형화되었다.
농경 사회에서 계절의 변화를 정확히 예측하고 파종과 수확의 시점을 판단하기 위해 만들어진,
자연과 인간 노동을 연결하는 시간 체계였다.

이러한 절기 개념은 중국과 활발히 교류하던 한반도에도 비교적 이른 시기에 전해졌다.
삼국시대에는 이미 절기라는 개념 자체가 인식되었으며,
특히 역법(曆法, Calendar System)과 천문 지식은 왕권과 국가 운영에 필수적인 요소였기 때문에
지배층을 중심으로 입춘의 의미가 공유되었다고 볼 수 있다.
다만 이 시기에는 절기가 민간 생활 깊숙이 스며들었다기 보다는,
국가적·의례적 시간 개념으로 제한적으로 작동하였다.

입춘이 한국 사회 전반에 본격적으로 자리 잡은 시기는 고려시대이다.
고려는 중국의 선진 역법을 받아들여 국가 공식 달력으로 운용하였고,
그에 따라 입춘 역시 농사, 행정, 의례의 기준점으로 기능하게 되었다.
이때부터 입춘은 단순한 계절의 표지가 아니라
한 해의 기운을 가늠하고 삶의 방향을 설정하는 공적 시간으로 자리매김한다.

 

 

Ⅱ. 입춘첩 풍습의 성립과 의미

 

입춘첩(立春帖, Spring Couplets)은
입춘 무렵 대문이나 집 안에 길상 문구를 적어 붙이던 풍습을 가리킨다.

이 풍습은 고려 말부터 싹트기 시작하여,
조선시대에 이르러 완전한 생활 문화로 정착하였다.

 

조선은 성리학(性理學, Neo-Confucianism)을 국가 운영의 근본 이념으로 삼은 사회였다.
성리학에서는 하늘의 질서, 즉 천도(天道, Heavenly Order)가
인간 사회의 질서와 직접적으로 연결된다고 보았다.
따라서 절기는 단순한 자연 현상이 아니라,
도덕적·사회적 전환이 요구되는 시점으로 이해되었다.

 

이러한 인식 속에서 입춘에 글을 붙이는 행위는
미신이나 주술 행위가 아니라,
언어를 통해 세계의 방향을 정돈하고 삶의 태도를 선언하는 의례적 행위였다.

 

“입춘대길(立春大吉)”이나 “건양다경(建陽多慶)”과 같은 문구는
앞으로 맞이할 시간에 대한 희망이자 다짐이었으며,
이 집이 어떤 기운을 맞이하고 어떤 삶을 지향하는지를 드러내는 상징적 문장이었다.

 

 

III. 입춘첩 문구들

 

입춘 선언 · 봄의 도래 · 절기 선언     

 

1. 立春大吉 (입춘대길)
• 뜻: 입춘을 맞아 크게 길하다.
• 의의: 한 해의 첫 절기를 길상으로 규정하는 선언적 문구다.
           계절의 변화가 곧 삶의 방향 전환임을 인식한 동아시아 절기 문화의 핵심 표현이다.

2. 建陽多慶 (건양다경)
• 뜻: 양기가 세워지니 경사가 많다.
• 의의: 음이 물러나고 양이 일어나는 우주적 전환을 인간의 복과 연결한다.
           자연 질서와 인간 삶을 하나의 흐름으로 보는 음양 사상의 압축이다.

3. 春滿乾坤 (춘만건곤)
• 뜻: 봄기운이 하늘과 땅에 가득하다.
• 의의: 봄을 개인 차원이 아닌 우주 전체의 재생으로 인식한 표현이다.
           입춘을 ‘세계의 새로고침’으로 바라보는 시적 세계관이 드러난다.

4. 新春嘉節 (신춘가절)
• 뜻: 새봄의 아름다운 절기.
• 의의: 입춘 자체를 축제적 시간으로 인식한 간결한 표제어다.
           공식 문서나 서예용 입춘첩에 자주 사용되었다.

 

5. 春風得意 (춘풍득의)
• 뜻: 봄바람을 타 뜻을 이루다.

• 의의: 새로운 기회를 만나 뜻이 펼쳐지는 상황을 비유한다.
         입춘의 상승 기운과 개인의 성취를 연결한 표현이다.

 

 

복의 유입 · 길상 총합      

 

6. 萬福雲集 (만복운집)
• 뜻: 온갖 복이 구름처럼 모여든다.
• 의의: 복을 고정된 소유가 아니라 ‘모여드는 흐름’으로 본 인식이 담겨 있다.
            자연 현상을 길상의 비유로 전환한 민간 신앙적 표현이다.

 

7. 萬福堂中 (만복당중)
• 뜻: 집 안에 만복이 가득하다.
• 의의: 집이라는 공간 자체를 복의 그릇으로 본 문구다.
           안채·거실용 입춘첩으로 널리 쓰였다.

8. 迎春納福 (영춘납복)
• 뜻: 봄을 맞아 복을 들인다.
• 의의: 입춘을 능동적으로 ‘맞이하는 행위’로 인식한 문구다.
           문 앞에 붙여 복의 출입을 상징적으로 허락하는 의미를 지닌다.

9. 吉祥如意 (길상여의)
• 뜻: 길하고 상서로워 뜻한 대로 된다.

• 의의: 동아시아 전반에서 통용된 대표적 범용 길상어다.
           모든 소망의 원만한 성취를 기원한다.

 

10. 萬事亨通 (만사형통)
• 뜻: 모든 일이 막힘없이 잘 풀린다.
• 의의: 개별 축원을 하나로 묶는 종합 결론형 문구다.
          노력과 운의 흐름이 조화를 이루길 바라는 실천적 희망을 담고 있다.

          입춘첩의 맺음말로 자주 쓰였다.

 

가정 · 화목 · 삶의 안정      

 

11. 家和萬事成 (가화만사성)
• 뜻: 집안이 화목하면 모든 일이 이루어진다.
• 의의: 모든 성취의 출발점을 가정의 안정에 둔 윤리적 명제다.  
            개인의 성공보다 관계의 질을 중시한 전통 가치관이 응축되어 있다.

12. 和氣滿堂 (화기만당)
• 뜻: 화목한 기운이 집 안에 가득하다.
• 의의: 눈에 보이지 않는 ‘기(氣)’가 공간의 성격을 결정한다는 인식이 담겨 있다.
           집을 단순한 건물이 아닌 관계의 장으로 본 사고를 보여준다.
           생활공간형 입춘첩으로 많이 쓰였다. 

 

13. 和氣致祥 (화기치상)
•뜻: 화목한 기운이 상서를 부른다.
•의의: 조화로운 관계가 곧 복의 원천이라는 사유를 담고 있다.
         가정·공동체 모두에 적용되는 교훈적 문구다.

14. 安居樂業 (안거낙업)
• 뜻: 편안히 살며 생업을 즐긴다.
• 의의: 주거의 안정과 일의 만족을 함께 기원한다.
          민생의 이상을 압축한 현실적 표현이다.

 

부 · 재물 ·  경제적 번영     

 

15. 金玉滿堂 (금옥만당)
• 뜻: 금과 옥이 집 안에 가득하다.
• 의의: 물질적 풍요의 극치를 상징하는 대표 문구다.
           과시보다 충만함에 초점을 둔다.

16. 日進斗金 (일진두금)
• 뜻: 날마다 한 말의 금이 들어온다.
• 의미: 꾸준한 재물의 증가를 기원하는 상업적 길상어다.
           상점·서재 입춘첩으로 선호되었다.

17. 家給人足 (가급인족)
• 뜻: 집집마다 살림이 넉넉하고 사람이 풍족하다.
• 의미: 개인을 넘어 사회 전체의 경제적 안정을 기원한다.
           이상적 공동체상을 보여준다.

 

 

장수 ·생명 · 계보     

 

18. 福壽無疆 (복수무강)
• 뜻: 복과 수명이 끝이 없다.
• 의의: 장수와 복을 함께 기원하는 대표 축원어다.
           노년·가문 중심 입춘첩에 자주 쓰였다.

 

19. 壽如山 富如海 (수여산 부여해)

• 뜻: 수명은 산과 같고 부는 바다와 같다.
• 의의: 자연의 규모를 인간 삶의 이상적 기준으로 삼은 비유적 축원이다.
            절제된 풍요와 장수를 동시에 추구하는 균형 감각이 담겨 있다.

 

20. 壽比南山 (수비남산)
• 뜻: 수명이 남산과 같다.
• 의의: 장수를 자연의 영속성에 빗댄 고전적 축원 문구다.
            회갑·고희 등에도 널리 쓰이며 입춘첩과 결합되었다.

 

21. 松鶴長春 (송학장춘)
• 뜻: 소나무와 학처럼 봄이 길다.

• 의의: 장수와 고결함을 상징하는 대표 자연 상징어다.
           품격 있는 장수 기원문으로 애용되었다.

 

22. 父母千年壽 子孫萬代營 (부모천년수 자손만대영)
• 뜻: 부모는 천년의 수명을 누리고 자손은 만대에 걸쳐 번성한다.
• 의의: 효와 혈통의 지속을 동시에 기원하는 대표적 유교 축원이다.
            입춘을 가계의 시간 축으로 확장한 문구라 할 수 있다.

 

 

자연질서 · 풍요 · 시간     

 

23. 雨順風調 (우순풍조)

• 뜻: 비가 순조롭고 바람이 고르다.
• 의의: 농경 사회에서 가장 근본적인 생존 조건을 담은 축원이다.
            인간이 자연을 지배하지 않고 조화를 바랐던 태도를 보여준다.

24. 時和年豊 (시화년풍)
• 뜻: 때가 화평하고 해가 풍년이다.
• 의의: 시간의 질서와 생산의 풍요를 동시에 기원하는 표현이다.
            자연 리듬과 인간 노동의 조화를 이상으로 삼았다.

25. 五穀豐登 (오곡풍등)
• 뜻: 오곡이 풍성하게 여문다.
• 의의: 구체적 농작물의 풍요를 직접 언급한 실천적 축원이다.
            민간 입춘첩에서 매우 널리 사용되었다.

 

26. 四時吉祥 (사시길상)
• 뜻: 사계절 내내 길하고 상서롭다.
• 의미: 특정 절기를 넘어 연중 평안을 기원한다.
           입춘을 연간 복의 출발점으로 본다.

 

 

국가 · 사회  ·  공공의 안녕     

 

27. 國泰民安 (국태민안)
• 뜻: 나라가 태평하고 백성이 편안하다.
• 의의: 개인의 복이 국가 질서와 분리될 수 없다는 인식을 반영한다.
            입춘을 공공적 기원의 시간으로 확장한 대표 문구다.

 

문 · 공간 · 맞이의 상징     

 

28. 春到門前萬福來 (춘도문전만복래)
• 뜻: 봄이 문 앞에 이르니 만복이 온다.
• 의의: 계절의 도착과 복의 도착을 동일시한 전형적인 입춘첩 문구다.
           ‘문’이라는 공간을 복의 관문으로 인식한 전통 사고가 반영되어 있다.

29. 春光先到吉人家 (춘광선도길인가)
• 뜻: 봄빛이 먼저 길한 집에 이른다.
• 의의: 덕과 길함이 있는 곳에 계절도 먼저 온다는 도덕적 세계관을 보여준다.
           자연 현상에 윤리적 의미를 부여한 유교적 감수성이 드러난다.

 

30. 門迎百福 (문영백복)
• 뜻: 문으로 온갖 복을 맞이한다.
• 의의: 대문을 복의 출입구로 인식한 전통적 공간 상징이 반영된 표현이다.
           실제로 대문 입춘첩에 가장 많이 쓰인 문구 중 하나다.

31. 家給人足 (가급인족)
• 뜻: 집집마다 살림이 넉넉하고 사람이 풍족하다.
• 의의: 경제적 안정과 사회적 활력을 동시에 기원한다.
            이상적인 사회 상태를 가장 현실적으로 표현한 말이다.

 

 

연간 지속 · 평안  ·  맺음     

 

32. 歲在幸午 (세재행오)

• 뜻: 올해는 길한 午년이다. 午의 해이다. 
• 의의: 간지를 통해 해당 연도의 성격을 길상으로 규정한다.
            시간 자체에 의미를 부여하는 동아시아 역법 사유가 드러난다.

 

33. 家門興旺 (가문흥왕)
• 뜻: 집안이 흥하고 번성한다.
• 의의: 개인이 아닌 가문 단위의 지속과 번영을 기원하는 표현이다.
            혈연 공동체 중심 사회의 시간 인식이 잘 드러난다.

 

34. 歲歲平安 (세세평안)
• 뜻: 해마다 평안하다.
• 의의: 화려함보다 지속되는 무사를 최고의 복으로 본다.
           민간에서 매우 사랑받은 문구다.

35. 瑞氣滿門 (서기만문)
• 뜻: 상서로운 기운이 문에 가득하다.
• 의미: 길한 기운의 충만함을 강조한 문구다.
           대문·사랑채에 자주 쓰였다.

36. 新年大吉 (신년대길)
• 뜻: 새해에 크게 길하다.
• 의미: 입춘과 설을 함께 포괄하는 범용 축원어다.
           시대를 넘어 널리 쓰였다.

 

37. 百福具臻 (백복구진)
• 뜻: 온갖 복이 모두 이른다.
• 의의: 복의 완전한 도래를 기원하는 집약형 문구다.
           마무리용으로 적합하다.

38. 德業日新 (덕업일신)
• 뜻: 덕과 업이 날로 새로워진다.
• 의의: 물질을 넘어 인격과 삶의 성장을 기원한다.
          입춘첩의 철학적 완성점이라 할 수 있다.

 

 

 

입춘이 집에 들어오다

겨울은 아직 떠나지 않았지만
봄은 이미 길을 찾았다.
문 앞에 붙은 한 장의 종이처럼
조용히, 그러나 분명하게.

입춘은 소리 없이 찾아와
집 안의 숨결부터 바꾼다.

나무는 아직 마르지만
가지 끝에는 마음이 먼저 돋는다.

아이의 손길이 닿는 순간,
절기는 달력이 아니라 삶이 된다.

오늘 이 집에
좋은 바람이 들기를,
따뜻한 날들이 이어지기를,

가족의 하루가
다시 밝아지기를.

 

 

IV. 입춘첩을 붙이던 시간·순서·의례

 

입춘첩은 아무 때나 붙이지 않았다.
전통적으로는 입춘일 당일, 혹은
입춘이 드는 시각을 기준으로 그 직후 짧은 시간 안에 붙였다.

2026년의 절입시간은 2월 4일 오전 5시 2분이다.

그 직후에 바로 붙이는 것이 가장 좋다.

그러나, 그 시간을 놓쳤다면, 당일 오전에 붙이면 된다는 것이 현대적 해석이다.

반드시 입춘첩을 2장 써서, 오른쪽에는 立春大吉, 왼쪽에는 建陽多慶이라는

첩을 붙인다. 

먼저 집안의 가장이나 어른이
입춘의 시각을 확인하고,
집 안을 간단히 정돈한 뒤 조용한 마음으로 문구를 준비했다.
이는 외형적 준비라기보다 마음가짐을 가다듬는 과정에 가까웠다.

붙이는 순서에도 의미가 있었다.
대문에는 주로 입춘대길(立春大吉), 건양다경(建陽多慶)처럼
집 전체의 운을 아우르는 문구를 붙였다.
안채나 사랑채에는 가화만사성(家和萬事成), 화기만당(和氣滿堂)처럼
가족과 관계의 조화를 기원하는 문구를 붙였다.
서재나 공부방에는 춘만건곤(春滿乾坤), 시화년풍(時和年豊)처럼
자연과 학문, 시간의 질서를 노래하는 문구가 선택되었다.

이 모든 과정은 요란한 행사 없이,
조용하고 단정한 분위기 속에서 이루어졌다.
입춘은 떠들썩한 축제가 아니라,
새로운 시간을 맞이하기 위한 마음의 정렬이었기 때문이다.

 

2026년 입춘 절입시간에 대한 정리와 계산 원리

입춘(立春)은 동아시아 전통의 이십사절기(二十四節氣) 가운데 첫 번째 절기로, 봄이 시작되었음을 알리는 기준점이다. 그러나 입춘은 단순히 달력에 표시된 하루의 이름이 아니라, 태양의 실제 위치 변화에 따라 결정되는 ‘순간’이라는 점에서 정확한 이해가 필요하다.

전통 절기에서 말하는 절기의 시작 시각을 절입시간(節入時間, Solar Term Ingress Time)이라 한다. 절입시간이란 절기가 해당 날짜에 “속한다”는 의미가 아니라, 태양이 특정 황경(黃經, Ecliptic Longitude)에 정확히 도달하는 순간을 뜻한다. 입춘의 기준은 태양 황경 315도이다. 이는 태양이 1년 동안 황도를 따라 이동하는 360도를 기준으로, 동지(270도) 이후 45도가 더 진행된 지점에 해당한다. 이 각도는 전통적 상징이 아니라, 현대 천문학에서도 동일하게 사용하는 물리적 기준이다. 따라서 입춘의 절입시간은 “2월 4일”이라는 날짜 자체가 아니라, 태양이 황경 315도에 도달하는 정확한 시각으로 정해진다.

이 시각은 해마다 지구 공전의 미세한 불균형, 윤년 여부, 그리고 천문 계산 모델에 따라 달라진다. 2026년의 경우, 국제 표준 천문 계산식과 한국 표준시(KST, UTC+9)를 적용하여 계산한 결과, 태양이 황경 315도에 도달하는 시각은 2026년 2월 4일 오전 05시 02분으로 산출된다. 일부 자료에서 같은 해 입춘 절입시간을 오전 04시 58분으로 제시하는 경우도 있으나, 이는 사용한 천문력의 버전 차이, 소수점 이하 처리 방식(반올림·절삭), 혹은 구형 계산 모델을 적용한 결과에서 비롯된 수 분 단위의 계산 편차로 이해하는 것이 정확하다.

현재 기준에서 학술·교육·공식 기록용으로 가장 신뢰할 수 있는 값은 태양 황경을 기준으로 한 최신 천문 계산 결과이며, 이에 따르면 2026년 입춘의 절입시간은 오전 05시 02분이 된다. 정리하면, 2026년의 입춘은 2월 4일이라는 날짜에 “해당하는 하루”가 아니라, 2월 4일 오전 05시 02분이라는 정확한 순간에 시작된다고 말하는 것이 전통 역법과 현대 천문학을 모두 충족하는 가장 정확한 표현이다.

 

 

마당에 들어온 봄소리

 

봄은 혼자 오지 않는다.
소리를 데리고 온다.

북은 땅을 깨우고,
장구는 사람을 부른다.

문밖에서 울리던 계절이
마당 안으로 들어온다.

아이의 눈이 먼저 반짝이고,
어른의 마음이 뒤따라 열린다.

이 집의 복이
이웃의 발걸음을 부르고,
웃음이 웃음을 부르는 날.

오늘은
기쁨이 예고된 하루,
봄이 곧 시작될 시간이다.

 

 

 

V. 조선 세시풍속 속 입춘 하루의 실제 풍경

 

조선시대의 입춘날 아침은
겉보기에는 평소와 크게 다르지 않았다.
아직 날씨는 차갑고, 눈이 남아 있는 경우도 많았다.
그러나 사람들의 인식 속에서 이날은 분명히 새해의 첫 관문이었다.

관청에서는 입춘을 알리는 절기 계산이 공유되었고,
서당에서는 아이들에게 입춘의 뜻과 절기의 흐름을 설명했다.
선비들은 붓을 들어 입춘첩 문구를 쓰거나,
서로의 문장을 품평하며 한 해의 학문과 삶을 이야기했다.

민가에서는
문에 새로 쓴 종이를 붙이고,
겨울 동안 묵혀 두었던 마음의 걱정을 내려놓는 계기로 삼았다.
농가에서는 아직 밭을 갈지 않더라도
씨앗과 농기구를 점검하며 다가올 봄을 준비했다.

입춘은 이렇게
아직 오지 않은 봄을 미리 살아보는 하루였다.

 

 

마당 가득, 농악과 춤

이제 봄은 멈추지 않는다.
몸이 먼저 안다.

발이 땅을 차고,
손이 하늘을 부른다.

웃음은 노래가 되고,
노래는 다시 춤이 된다.

아이는 자라고,
어른은 잠시 가벼워진다.

이 마당에서 울린 소리는
한 해의 건강을 비는 소리,
서로의 안녕을 기원하는 박자.

오늘 하루만큼은
걱정이 뒤로 물러나고,

가족의 행복이 앞으로 나온다.

 

 

 

🌱 입춘에 부치는 기원  

 

문 앞에 봄이
아주 조심스럽게 서 있습니다.

아직 바람은 차고
어제의 겨울이 남아 있지만,
오늘의 햇살은
분명히 내일을 향하고 있습니다.

이 집의 하루가
서두르지 않기를,
웃음이 먼저 나오고
걱정은 잠시 뒤로 가기를.

밥 짓는 냄새가
서로의 안부가 되고,
문을 여닫는 소리가
무사함의 증거가 되기를.

아픈 날보다
건강한 날이 많기를,
눈물보다
경사가 더 자주 찾아오기를.

올해의 봄은
유난히 평온하여
서로의 이름을
부드럽게 불러주기를.

입춘입니다.
봄이 시작되는 날,
이 글을 읽는
블친님의 가정에
평화와 행복,
건강과 복된 일이
조용히, 그러나 가득
머물기를 기원합니다.

— MJ — 

 

 

🌱 What Is Ipchun?

 

Ipchun: The Day Spring Begins Before It Arrives

Ipchun (입춘, 立春, Beginning of Spring) is the first seasonal marker of spring in the traditional East Asian calendar.
It usually falls around February 3rd or 4th, long before winter has visibly ended. Snow may still cover the ground, and the air often remains cold. Yet, in the traditional understanding of time, spring has already begun.

This apparent contradiction is key to understanding Ipchun.

Ipchun does not describe the weather.
It describes a shift in time itself.

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A Solar Calendar Rooted in Agriculture

Ipchun originates from the Twenty-Four Solar Terms, an ancient calendar system developed in China over 2,000 years ago and later adopted across East Asia, including Korea, Japan, and Vietnam.
Rather than dividing the year by months alone, this system tracks the sun’s movement and its effect on the natural world.

In agricultural societies, knowing when to prepare was just as important as knowing when to act.
Ipchun marked the moment when winter’s dominance ended and spring’s energy was believed to quietly return, even if invisibly.

In this worldview, time changes first—nature follows later.

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Ipchun in Korea: From Calendar to Culture

In Korea, Ipchun became firmly established by the medieval period and reached full cultural expression during the Joseon Dynasty (1392–1897).

It was understood as:

• the opening of a new yearly cycle,
• a reset point for human conduct,
• and a moment when the order of heaven and the rhythm of daily life realigned.

Ipchun was not celebrated with loud festivals.
Instead, it was observed through words.

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Spring Couplets: Writing a Direction for the Year

One of the most distinctive Ipchun traditions is the posting of spring couplets (Ipchun-cheop), short calligraphic phrases placed on doors or walls.

Common examples include phrases meaning:

• “Great fortune begins with spring,”
• “As positive energy rises, blessings increase,”
• “When the family is harmonious, all things succeed.”

These were not spells or superstitions.
They were statements of intention.

In Confucian-influenced thought, language has moral weight. Writing and displaying these phrases was a way of declaring:

This is how we intend to live in the coming year.

 

In other words, Ipchun was less about predicting the future and more about choosing a direction.

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A Quiet Threshold, Not a Festival

Unlike Western holidays that celebrate spring through visible change—flowers, warmth, color—Ipchun marks a threshold.

It is:

• the hinge between seasons,
• the moment before movement,
• the first page of a book not yet written.

Farmers checked seeds and tools.
Scholars sharpened brushes and reflected on their conduct.
Families cleaned doorways and replaced old words with new ones.

Nothing dramatic happened.
And that was precisely the point.

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Why Ipchun Still Matters

Ipchun reminds us that change does not begin when it becomes obvious.
It begins earlier—quietly, internally, structurally.

In a modern world obsessed with visible results, Ipchun offers a different wisdom:

• prepare before you act,
• align intention before effort,
• recognize beginnings even when they are still invisible.

Spring, according to Ipchun, starts not in the air—but in time, language, and choice.

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🌿 A Spring Greeting to Our Readers

 

As Ipchun arrives,
I send you a wish from this tradition:
May your home be calm and warm.
May health stay close to those you love.
May joyful occasions visit often,
and worries learn to leave early.
May this spring bring renewal—
not only to nature,
but to daily life, relationships,
and the quiet moments that truly matter.
Spring begins here.
And with it,
a sincere hope for your happiness.

— MJ

 

입춘은 하늘의 시간이 바뀌는 날이고, 입춘첩은 사람이 그 변화에 응답하는 방식이다.
그래서 입춘은 지나간 옛 풍습이 아니라,
지금도 충분히 되살릴 수 있는 시간을 대하는 태도이자 삶을 정돈하는 언어의 문화이다.
이 글 흐름은 그 자체로 이미 하나의 현대적 입춘첩이다 🌱